زندگان بدان بازميرند . همگى جايهاى دانش باشيد وچراغهاى تيرگى ؛ وفروغ روز ، خود پاره‌اى فروزانتر بود . « 1 » وخداى سبحانه ، از نژاد إبراهيم ، پيشوايان برانگيخت وهر يك را بر آن ديگر مزيّتى نهاد وداوود را زبور داد ومن از حسد بر تو نمىترسم ؛ چه ، اين سمت كافران باشد ، قال اللّه تعالى « كفّارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبيّن لهم الحقّ » « 2 » وأمير المؤمنين على در روز جمل فرمود : « من أراد ان يبرّنى في الدّنيا والآخرة فليبرّ محمدا » « 3 » ودر آخر سخن گفت : خداى سبحانه از همهء خلق رسول را برگزيد وأو را صفوت عالم وخلاصهء بني آدم خواست ورسول أمير المؤمنين على را برگزيد وعهد وصايت وثقلهء امامت بدو گذاشت وأمير المؤمنين على مرا برگزيد ومن اينك برادرم حسين را پس از خويش برگزيده‌ام كه أو به منصب امامت از همه كس سزاوارتر است ، هم بر حسب ارث وهم از در استحقاق ، وخداى سبحانه در كتاب محفوظ ، اين عهد بدو سپرد وأو بدين مزيّت هم از عهد نخست ، مخصوص گشت . محمّد بن علي گفت : كاش مرا اجل دريافتى از آن پيش كه حديث مرگ تو شنيدمى ومرا در محامد اخلاق وخصايص علوم كه نفس شريف وضمير آگاه تو بدان ممتاز است ، در سرسخنهاست كه هرگز به پايان نرسد والبتة ديگرگون نگردد ؛ اگر چند در سياقت آن استقصا رود وبادهاى بزان « 4 » بر آن وزد « كالكتاب المعجم في الرقّ المنمنم اهمّ بابدائه فاجدنى سبقت اليه سبق الكتاب المنزل وما جاءت به الرّسل وانّه لكلام يكلّ به لسان النّاطق ويد الكاتب ولا يبلغ فضلك وكذلك يجزى اللّه المحسنين ولا قوّة الّا باللّه » « 5 »

--> ( 1 ) . روشنايىبخش تاريكيهاى ( جهل وگمراهى ) باشيد كه روشنايى برخى روزها بيشتر از روزهاى ديگر است . ( 2 ) . البقرة : 109 . ( 3 ) . هر كس خواست در دنيا وآخرت به من نيكى واحسان كند ، پس بر محمد نيكى روا دارد . ( 4 ) . وزان ، تند ( 5 ) . همچون كتابي روشن بر كاغذى آراسته كه هرچه مىخواهم آشكارش كنم ، خود را چنان مىيابم كه به سوى آن